首页 男生 奇幻玄幻 信仰年代

第一卷 第七章 阿玥的眼睛

信仰年代 秋英格莱 2042 2019-12-06 19:21

  我们避雨的这家人是奕车人家,男人的在修家具,女人在煮洒。孩子到城市打工去了。小酒坊里面弥漫着酒香。房子并不宽敞,庭院倒是宽大,但被雨占据了。我们一群人把奕车人家塞满了。男主人端出一盆花生,然后递过来一大碗酒,还没有喝,就感觉晕了。我抬着酒,看着哗啦啦的雨,我想这雨要是早来一个时候,我们不是看不到抢水这一幕了吗?就为一点水就可以打死人吗?那个尼玛是个什么人?但这个尼玛老人却说出了“商量”这个词语,“跟山商量,请山给我们红米,跟天商量,让天给我们雨水,跟布谷鸟商量,请它带给秋天丰硕的果实。你看,我们不是跟天空商量,天空就来雨了吗?”一个山野上的老人却能说出如此贴切和妥当的话,怎么说都不合适,可一个“商量”合适了,或者说除了这个词就再也找不到可以表达的词语了。可尼玛并不是读书人,更不是教授,他那里来的这样的学问呢?不,不是学问,是智慧。那一个在山野土生土长的老人怎么得来的智慧呢?他的见识是从那里得来的呢?那么只有一种违反常识的可能,他的见识得来于他的前世。

  耿军问我,说:“喝酒啊。”

  我问耿军,说:“领导,我想问你一个问题。”

  耿军说:“问吧,我不是什么领导。”

  我对耿军说:“阿索已经告诉我了,你是州扶贫办的主任,原来红河县的县委书记。”

  耿军说:“咱们不说这个啦,你想知道什么,尽我所能。”

  我对耿军说:“我想知道尼玛老人多大岁数了?”

  耿军对我说:“你怎么会问这个问题?你还真问倒我了,我不知道怎么回答你。因为他过去就一直存在,现在也一直存在,但我不知道他未来会不会存在。我不知道能不能活过他。”

  我感到一阵背心发凉,我来到了一个什么地方,我遇到了一些什么样的人,这是一个魔幻之地吗?这难道是一块真实的土地吗?可难道不是一块真实的土地吗?如若说不真实,难道说我面前的这些人和屋外的雨都是虚无吗?尼玛作为一个老人的存在,没有人知道他的真实岁数,而这个人与世界的方式是“商量”,他过去一直存在,不知道他未来会不会存在。这块土地和天空,这块土地上的人,一切都如梦如诗如幻如密语。来到这块土地,我是走进了现实还是走进了魔幻?是走进了真实不是走进了梦景?如果仅仅是我自己来到了这里,我相信我的神经已经错乱。如果说我的神经已经错乱,那么难道我的灵魂的一次次颤抖都是身体对我的欺骗吗?

  在丙村的夜晚,我一直在思考耿军的话,他说尼玛“他过去就一直存在,现在也一直存在,但我不知道他未来会不会存在。我不知道能不能活过他。”在这个世界有的人就如尼玛一样,存在而不存在,我的爷爷黄克星也不就是这样的人吗?我的爷爷黄克星在《秘密战线》中说:我们在易经的基础上又建立了一套系统“《奇门遁甲》”《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学,最高预测学,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即"戊、己、庚、辛、壬、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称"奇门"、"奇门遁"、"遁甲"。奇门遁甲共有四千零九十六局。这是四千零九十六种符号。相对于世界来说:“易经”和“奇门遁甲”都是天书一样的学问。就是说即便是敌方进入了易经系统,他还要进入奇门遁甲系统,在西方的谍报系统中就没有这样的人。

  从迤萨到丙村的路上,我一直觉得有一双眼晴在我的身上,就是阿玥的眼晴,我装做什么都不知道。我不属于这个世界,我和这个世界彼此为过客,我们的关系仅仅只是擦肩而过。

目录
设置
手机
书架
书页